ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ

Ο Θουκυδίδης , που ανήκε στο αριστοκρατικό κόμμα, ήταν αντίπαλος του Περικλή. Όταν κάποτε πήγε στην Σπάρτη , ο βασιλιάς Αρχίδαμος τον ρώτησε ποιος ήταν καλύτερος παλαιστής, αυτός ή ο Περικλής.
Και ο Θουκυδίδης απάντησε: << Όταν εγώ νικήσω στην πάλη και τον ρίξω καταγής, αυτός με τα λόγια υποστηρίζει ότι δεν έπεσε, μεταπείθει τους θεατές κι έτσι νικάει>>.

Ο ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ ΚΙ Ο ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

Ο Ηρόδοτος διάβασε την ιστορία του με τους αγώνες των Περσών έναντι των Ελλήνων στους Ολυμπιακούς Αγώνες . Η ιστορία του χωρίστηκε σε εννέα βιβλία, τόσα όσες και οι Μούσες. Όση ώρα διάβαζε την ιστορία του το πλήθος τον θαύμαζε και τον χειροκροτούσε . Μάλιστα εκεί ήταν και ο νεαρός Θουκυδίδης που κλαίγοντας ζήτησε τη δόξα του Ηρόδοτου. Τότε ο πολύπειρος και πάνσοφος Ηρόδοτος , μόλις είδε τον Θουκυδίδη να κλαίει, συνεχάρη τον πατέρα του Όλορο για τη φιλοτιμία του γιου του και προφήτεψε γι’ αυτόν ένδοξο μέλλον.

Ο Θουκυδίδης αναδείχθηκε πράγματι , ο μεγαλύτερος ιστορικός του κόσμου για την μεγάλη ακρίβεια των γεγονότων αλλά και για τις βαθιές του πολιτικές του κρίσεις και τα ηθικά συμπεράσματα. Έτσι λοιπόν αν ο Ηρόδοτος αναγνωρίζεται απ’ όλους ως ο πατέρας της ιστορίας,  ο Θουκυδίδης αναγνωρίζεται σαν ο μεγαλύτερος δάσκαλος για την γραφή της ιστορίας, καθώς και σαν τον τελειότερο ιστορικό συγγραφέα.

Ο Θουκυδίδης γεννήθηκε στην Αθήνα και καταγόταν από πολύ  πλούσια οικογένεια που συγγένευε με τον ήρωα Μαραθωνομάχο Μιλτιάδη και έγραψε την ιστορία των είκοσι ένα πρώτων χρόνων του Πελοποννησιακού πολέμου. Ο φθόνος και η ζήλεια ανάμεσα στην Αθήνα και τη Σπάρτη δημιούργησε αυτόν τον καταστροφικό πόλεμο που κράτησε περίπου τριάντα χρόνια. Στο τέλος οι Αθηναίοι νικήθηκαν , ταπεινώθηκαν και υποδουλώθηκαν στους Σπαρτιάτες . Αλλά και οι Σπαρτιάτες και όλοι γενικά οι Έλληνες, καθώς πολεμούσαν μεταξύ τους τόσα χρόνια , εξασθένησαν και παρήκμασαν. Έτσι ο εμφύλιος αυτός πόλεμος προξένησε την παρακμή της ελεύθερης Ελλάδας και προετοίμασε την υποταγή της στον Μακεδόνα Φίλιππο , και αργότερα την υποδούλωσή της στη Ρώμη και την απόλυτη αιχμαλωσία της στον Μωάμεθ.

Ο Ηρόδοτος στην ιστορία του διηγείται θριαμβευτικούς αγώνες των Ελλήνων κατά των βαρβάρων. Ο Θουκυδίδης διηγείται ελληνικές διχόνοιες  και άγρια πάθη, αλληλοσφαγές, αρρώστιες, εμπρησμούς, λεηλασίες κι εμφύλιους σπαραγμούς. Η ιστορία του Θουκυδίδη είναι διδακτική γιατί καθώς παρουσιάζει τα καταστροφικά αποτελέσματα της ζήλειας, του φθόνου και του εμφύλιου σπαραγμού , μας διδάσκει την ανάγκη αρετών όπως :της αγάπης, της ομόνοιας και της εθνικής ένωσης.

Μελάς, Λ., Ο γέρο Στάθης σελ. 114 -115, Ρέκος

Πληροφορίες για το βιβλίο μπορείτε να βρείτε  https://www.politeianet.gr/books/melas-leon-astir-o-gerostathis-170271  και
http://www.biblionet.gr/book/111951/%CE%9C%CE%B5%CE%BB%CE%AC%CF%82,_%CE%9B%CE%AD%CF%89%CE%BD/%CE%9F_%CE%93%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AC%CE%B8%CE%B7%CF%82

Πληροφορίες ΕΔΩ

Συμβουλές του μπορείτε να διαβάσετε ΕΔΩ

Βίντεο μπορείτε να δείτε ΕΔΩ κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ

ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ

Είχε ένα σκύλο μεγαλόσωμο που τον είχε αγοράσει ακριβά. Κάποτε του έκοψε την ουρά και οι φίλοι του άρχισαν να τον μαλώνουν για την πράξη του αυτή, λέγοντας ότι όλος ο κόσμος έχει εξοργισθεί με τη συμπεριφορά του.
Ο Αλκιβιάδης είπε: << Καλύτερα να με κατηγορούν για το θέμα αυτό, παρά να με κατηγορούν για άλλα>>.


Ο Αλκιβιάδης γεννήθηκε στην Αθήνα, και ήταν γιος του Κλεινία και της Δεινομάχης. (450 π.Χ. - 404 π.Χ.) ήταν εξέχων Αθηναίος πολιτικός, ρήτορας και στρατηγός. Ήταν το τελευταίο γνωστό μέλος της αριστοκρατικής οικογένειας των Αλκμεωνίδων. Έπαιξε σημαντικό ρόλο στο δεύτερο μισό του Πελοποννησιακού πολέμου ως στρατηγικός σύμβουλος, στρατιωτικός και πολιτικός.Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, ο Αλκιβιάδης είχε αρκετούς διάσημους δασκάλους, συμπεριλαμβανομένου του Σωκράτη, και ήταν καλά προπονημένος στην τέχνη της ρητορικής. Ήταν γνωστός, ωστόσο, για τον απείθαρχο χαρακτήρα του, ο οποίος αναφέρεται από αρχαίους Έλληνες και Λατίνους συγγραφείς σε διάφορες περιπτώσεις.

Ο Αλκιβιάδης συμμετείχε στη μάχη της Ποτίδαιας το 432 π.Χ, όπου θεωρείται ότι ο Σωκράτης του έσωσε τη ζωή και ξανά στη μάχη του Δηλίου το 424 π.Χ. Ο Αλκιβιάδης είχε στενή σχέση με τον Σωκράτη, τον οποίο σεβόταν. Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, ο Αλκιβιάδης «φοβόταν και σέβονταν τον Σωκράτη μόνο, περιφρονώντας τις υπόλοιπες ερωμένες του».

Ο Αλκιβιάδης παντρεύτηκε την Ιππαρέτη, την κόρη του Ιππόνικου, ενός πλούσιου Αθηναίου. Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, η Ιππαρέτη αγαπούσε τον άνδρα της, αλλά προσπάθησε να τον χωρίσει επειδή συναναστρεφόταν με εταίρες. Ζούσε μαζί του μέχρι το τέλος της ζωής του, και γέννησε δύο παιδιά, μια κόρη και ένα γιο, τον Αλκιβιάδη. Ήταν εξέχων υποστηρικτής της εκστρατείας στη Σικελία, αλλά έφυγε στη Σπάρτη, όταν οι πολιτικοί του εχθροί υπέβαλαν μήνυση για ιεροσυλία. Στη Σπάρτη, υπηρέτησε ως στρατηγικός σύμβουλος, προτείνοντας ή επιβλέποντας μεγάλες εκστρατείες κατά της Αθήνας. Και στη Σπάρτη, ωστόσο, ο Αλκιβιάδης απέκτησε ισχυρούς εχθρούς και αποστάτησε στην Περσία. Εκεί υπηρέτησε ως σύμβουλος του σατράπη Τισσαφέρνη, μέχρι να του ζητήσουν οι Αθηναίοι να επιστρέψει. Τότε, υπηρέτησε ως Αθηναίος Στρατηγός για αρκετά χρόνια, αλλά οι εχθροί του κατάφεραν να τον εξορίσουν για δεύτερη φορά. 

Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερες πληροφορίες και ΕΔΩ κι ΕΔΩ
Βίντεο με την ζωή του μπορείτε να δείτε ΕΔΩ

Διαδικτυακό επιμορφωτικό σεμινάριο εκπαιδευτικών: «Σεξουαλική διαπαιδαγώγηση και πρόληψη της σεξουαλικής κακοποίησης. Παρουσίαση του θεατροπαιδαγωγικού προγράμματος ‘Τα κόκκινα παπούτσια’»

 

Την Τετάρτη 19 Ιανουαρίου του 2022 οι εκπαιδευτικοί Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Γ' Αθήνας και Πειραιά παρακολούθησαν διαδικτυακό επιμορφωτικό σεμινάριο με θέμα: «Σεξουαλική διαπαιδαγώγηση και πρόληψη της σεξουαλικής κακοποίησης. Παρουσίαση του θεατροπαιδαγωγικού προγράμματος ‘Τα κόκκινα παπούτσια’» που διοργάνωσαν οι Υπεύθυνες Αγωγής Υγείας Γ' Αθήνας κ. Νίκη Σκουτέρη και Πειραιά κ. Μαρία Καμπέρη.

Εισηγήτρια του σεμιναρίου ήταν η Ιωάννα Μενδρινού, Δρ. Θεατρολογίας-Θέατρο για Ανήλικους Θεατές, Υπεύθυνη Προγραμμάτων Αγωγής Υγείας στη Δ΄Δ.Π.Ε. Αθήνας, Δημιουργός του προγράμματος ‘Τα κόκκινα παπούτσια’. 

Το πρόγραμμα εκπονήθηκε το καλοκαίρι του 2020 στο πλαίσιο πρόσκλησης του ΙΕΠ για τα Εργαστήρια Δεξιοτήτων και είναι προσβάσιμο στην πλατφόρμα της σχετικής επιμόρφωσης, στη θεματική ενότητα ΕΥ ΖΗΝ. Ειδικότερα, αφορά στις υποενότητες ΓΝΩΡΙΖΩ ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΟΥ-ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗ, αλλά μπορεί να αξιοποιηθεί και στους άξονες ΑΥΤΟΜΕΡΙΜΝΑ και ΨΥΧΙΚΗ ΥΓΕΙΑ, καθώς επικεντρώνεται στην πρόληψη, στην αυτοφροντίδα και στην κοινωνικο-συναισθηματική ενδυνάμωση του εαυτού μέσα από την αυτοεπίγνωση, το σεβασμό και την ενσυναίσθηση προς τους άλλους, την καλλιέργεια δεξιοτήτων ζωής, κριτικής και παραγωγικής σκέψης, επικοινωνίας, συνεργασίας, δημιουργίας.

Άξονες του σεμιναρίου ήταν  βιωματική εξοικείωση των εκπαιδευτικών με τη θεματολογία, τα περιεχόμενα, τη μεθοδολογία και τις θεατροπαιδαγωγικές διερευνητικές και κριτικοστοχαστικές τεχνικές που αξιοποιούνται με στόχο τη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση και πρόληψη της παιδικής σεξουαλικής κακοποίησης/ παρενόχλησης. Προτείνεται προς εφαρμογή στα Εργαστήρια Δεξιοτήτων αλλά και ως πρόγραμμα Αγωγής Υγείας δεδομένου ότι διαθέτει πλούσιο υλικό και προτάσεις δραστηριοτήτων προς περαιτέρω διερεύνηση, εμβάθυνση και προεκτάσεις, σε μαθητές/ήτριες Νηπιαγωγείου και Δημοτικού (Α΄- Δ΄ Δημοτικού, και στις Ε΄- ΣΤ΄ Δημοτικού με κατάλληλες προσαρμογές/αναγωγές στην πραγματικότητα).

Ευχαριστούμε πολύ τους τριακόσιους τριάντα επτά (337) εκπαιδευτικούς που μας παρακολούθησαν.

ΠΥΡΡΟΣ

Λίγο πριν από την εκστρατεία του στην Ιταλία εναντίον των Ρωμαίων, ο Πύρρος συζητούσε με τον ρήτορα Κινέα. Ο Κινέας τον ρώτησε τι θα έκανε, αν κατόρθωνε να νικήσει τους Ρωμαίους , κι ο Πύρρος απάντησε, ότι θα εξορμούσε εναντίον της Σικελίας. << Και μετά από αυτό τι;>> ρώτησε ο Κινέας. Κι ο Πύρρος του απάντησε ότι το επόμενο βήμα θα είναι η Λιβύη και η Καρχηδόνα.
Ο Κινέας συνέχισε να ρωτάει: << Κι αφού τα υποτάξουμε όλα, τι θα κάνουμε;>>.
Κι ο Πύρρος γελώντας , είπε: << Θα' χουμε πολλή ανάπαυση και το ποτήρι μας, φίλε μου, θα' ναι καθημερινά γεμάτο και θα λέμε μεταξύ μας ευχάριστα λόγια>>.
Τότε ο Κινέας είπε: << Και τώρα, τι μας εμποδίζει, αν θέλουμε, να γεμίζουμε το ποτήρι και να αναπαυόμαστε, αφού έχουμε , και μάλιστα χωρίς πολλές φροντίδες, τα ίδια εκείνα που θα αποκτήσουμε με αίμα και μεγάλους κόπους και με κίνδυνους, αφού προξενήσουμε πολλά κακά στους άλλους και πάθουμε και εμείς επίσης;>>.

ΟΙ ΣΠΑΡΤΙΑΤΙΣΣΕΣ ΚΑΙ Ο ΠΥΡΡΟΣ

Ο Πύρρος , που βασίλευσε στην ΄Ηπειρο κατά το 300 π. Χ., αναδείχθηκε ο μεγαλύτερος στρατιωτικός άντρας της εποχής του. Δυο φορές νίκησε τους Μακεδόνες και κατέκτησε τη Μακεδονία. Στην Ιταλία που εξεστράτευσε νίκησε σε διάφορες μάχες  τους Ρωμαϊκούς στρατούς, αλλά στο τέλος αναγκάστηκε να γυρίσει στην Ήπειρο κι αμέσως, εξεστράτευσε στην Πελοπόννησο. Προχώρησε μέχρι τη Σπάρτη, την πολιόρκησε κι από στιγμή σε στιγμή ετοιμαζόταν να την καταλάβει. Η Γερουσία βλέποντας τον κίνδυνο αποφάσισε να στείλει τις γυναίκες στην Κρήτη για να σωθούν. Όμως οι Σπαρτιάτισσες σαν έμαθαν την απόφαση της Γερουσίας αγανάκτησαν. Έχοντας την Αρχιδαμία αρχηγό , που κρατούσε κι ένα ξίφος στο χέρι, παρουσιάστηκα μπροστά στη Γερουσία λέγοντας πως αν ήταν να χαθεί η Σπάρτη δε θα ήθελε να ζήσει καμία Σπαρτιάτισσα . Αμέσως μικρές, μεγάλες γυναίκες, κόρες, πήγαν στα προχώματα της Σπάρτης , όπου οι στρατιώτες είχαν αρχίσει να κατασκευάζουν μεγάλη τάφρο για ν’ αποκρούσουν την έφοδο του Πύρρου. Και κατά τη διάρκεια της νύχτας δούλεψαν όλες μαζί σκληρά για να μπορέσουν να κοιμηθούν οι άντρες και να είναι ξεκούραστοι στην ώρα της μάχης. Όταν το πρωί άρχισες η έφοδος , η τάφρος ήταν έτοιμη , αλλά οι Σπαρτιάτισσες δεν έφυγαν. Έμειναν κοντά στους στρατιώτες, κουβαλούσαν  βέλη, ακόντια, τροφή, νερό και καθώς περιποιούνταν τους τραυματισμένους , εμψύχωναν αυτούς που μάχονταν τα εξής λόγια:

Θα είναι ένδοξη η νίκη σας να νικήσετε μπροστά στη Σπάρτη κάτω απ’ τα βλέμματα της πατρίδας και ο θάνατός σας θα είναι πολύ γλυκός αν, καθώς μάχεστε για την πατρίδα , πέσετε στις αγκαλιές των μητέρων , των γυναικών και των θυγατέρων σας.

Με τη μεγαλοψυχία και τη φιλοπατρία των γυναικών της σώθηκε η Σπάρτη και ο Πύρρος, αναγκάστηκε να υποχωρήσει και να φύγει , αφού απέτυχε η έφοδός του.

Μελάς, Λ., Ο γέρο Στάθης σελ. 246 – 247

Πληροφορίες για το βιβλίο μπορείτε να βρείτε  https://www.politeianet.gr/books/melas-leon-astir-o-gerostathis-170271  και

http://www.biblionet.gr/book/111951/%CE%9C%CE%B5%CE%BB%CE%AC%CF%82,_%CE%9B%CE%AD%CF%89%CE%BD/%CE%9F_%CE%93%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AC%CE%B8%CE%B7%CF%82

Πληροφορίες ΕΔΩ κι ΕΔΩ
Ιστορία Δ' Δημοτικού ΕΔΩ
Βίντεο μπορείτε να δείτε ΕΔΩ κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ

Ο ΣΟΛΩΝ

Ο ΣΟΛΩΝ ΚΙ Ο ΑΡΕΙΟΣ ΠΑΓΟΣ

Οι Αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν τη γυμναστική σαν το πρώτο μάθημα για κάθε καλοαναθρεμμένο Ελληνόπουλο. Στα γυμνάσια τα παιδιά και οι νέοι και στους δημόσιους αγώνες οι άντρες , γύμναζαν τα κορμιά τους τρέχοντας με τα πόδια, με άλογα ή με άμαξες , πάλευαν, πηδούσαν, έριχναν δίσκο ή ακόντιο κι έβρισκαν χίλιους δυο τρόπους για να γυμναστούν. Ο Σόλων, σαν σοφός νομοθέτης που ήταν, φρόντισε για την ανατροφή των νέων και καθιέρωσε τη γυμναστική σαν απαραίτητη μόρφωση των πολιτών, ώστε να γίνουν υγιείς, ανδρείοι και μεγαλόψυχοι. Την επίβλεψη της διαγωγής των νέων και των πολιτών , την ανέθεσε στο ανώτατο δικαστήριο των Αθηνών, τον Άρειο Πάγο. Μια απ’ τις φροντίδες του Άρειου Πάγου ,ήταν να παρακινεί τους πλούσιους νέους να εξασκούνται στην ιππασία, στο κυνήγι, στη γυμναστική και σε διάφορα άλλα γυμνάσια, ώστε να γίνουν δυνατοί και ανδρείοι, τους δε φτωχούς κι αργόσχολους φρόντιζε να τους βάζει σε μια δουλειά, που και τα κορμιά τους γύμναζε , αλλά και τους προφύλαγε απ’ τα καταστροφικά κακά της φτώχειας και της τεμπελιάς.

Μελάς, Λ. , Ο γέρο Στάθης σελ . 43-44, Ρέκος

Ο ΣΟΛΩΝ, Ο ΘΑΛΗΣ, Ο ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Ο ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ

Ακόμα κι αυτοί, οι πιο σοφοί άνδρες την αρχαίας Ελλάδας δεν ντράπηκαν, όπως μας λέει ο Πλούταρχος , να εργαστούν για ν’ αποκτήσουν τ’ απαραίτητα για τη ζωή τους, για να μπορέσουν έτσι κι αυτούς τους ίδιους αλλά και τους άλλους να βοηθήσουν. Ο Σόλωνας, ο νομοθέτης των Αθηνών, επειδή δεν είε τα’ απαραίτηα για να ζήσει κι επειδή ντρεπόταν να ζητά απ’ τους άλλους , ασχολήθηκε με το εμπόριο. Με το ίδιο επάγγελμα ασχολήθηκε κι ο Θαλής ο Μιλήσιος, ένας απ’ τους επτά σοφούς της αρχαίας Ελλάδας, κι ο Ιπποκράτης απ’ τη Χίο , κι ο φιλόσοφος Πυθαγόρας. Ακόμα κι αυτός  ο μεγάλος Πλάτωνας, ο μαθητής του Σωκράτη, ο πιο μεγάλος φιλόσοφος της Ελλάδας , πήγε απ’ την Αθήνα στην Αίγυπτο για να πουλήσει ένα φορτίο λαδιού. Κάθε καλός άνδρας, είτε πολιτικός είναι, είτε όχι, έχει την υποχρέωση ν’ ασχολείται με κάποιο τίμιο επάγγελμα για ν’ αποκτάει τ’ απαραίτητα για τη ζωή του. Αυτά μας διδάσκει ο σοφός Πλούταρχος, που συμφωνεί με τα λόγια του Ησιόδου: η δουλειά  ντροπή δεν έχει, και του σοφού Πιττακού: πολύ κακό πράγμα η τεμπελιά. Μάλιστα ο Σόλων τόσο πολύ σιχαινόταν την αργία και την τεμπελιά, ώστε, ανάγκασε κάθε πατέρα να φροντίσει να μάθει κάποια τέχνη στα παιδιά του, για να έχει , όταν  γεράσει , το δικαίωμα να ζητά βοήθεια απ’ αυτά.

Μελάς, Λ., Ο γέρο Στάθης σελ. 69, Ρέκος

Πληροφορίες για το βιβλίο μπορείτε να βρείτε  https://www.politeianet.gr/books/melas-leon-astir-o-gerostathis-170271  και
http://www.biblionet.gr/book/111951/%CE%9C%CE%B5%CE%BB%CE%AC%CF%82,_%CE%9B%CE%AD%CF%89%CE%BD/%CE%9F_%CE%93%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AC%CE%B8%CE%B7%CF%82

Πληροφορίες για τη ζωή και το έργο του ΕΔΩ
Αποφθέγματά του ΕΔΩ κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ

Βίντεο μπορείτε να παρακολουθήσετε ΕΔΩ  κι ΕΔΩ

Η ΘΑΛΑΣΣΙΑ ΧΕΛΩΝΑ "ΣΥΡΤΟΥΛΗΣ" ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ ΣΤΟ 17ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΑΙΓΑΛΕΩ

Το 17ο Νηπιαγωγείο Αιγάλεω στα πλαίσια προγράμματος καλλιέργειας δεξιοτήτων και στη θεματική ενότητα: ΦΡΟΝΤΙΖΩ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ Παγκόσμια και Τοπική Πολιτιστική Κληρονομιά και ολοκληρώνοντας τη δεξιότητα "Ομάδα προστασίας για τα ζώα υπό εξαφάνιση"

κάλεσαν στις 10/11/2021 την συγγραφέα Νίκη Σκουτέρη, δημιουργό του παραμυθιού "Οι βοηθοί του Συρτούλη", για να συνομιλήσουν για τη διάσωση της θαλάσσιας χελώνας καρέτα καρέτα.

Οι μαθητές και οι μαθήτριες πήραν συνέντευξη από την συγγραφέα, ανακάλεσαν πληροφορίες που απέκτησαν από τη διαπραγμάτευση του θέματος μέσα στην τάξη τους, άντλησαν νέες πληροφορίες γύρω από τη ζωή της θαλάσσιας χελώνας, βρήκαν τρόπου αντιμετώπισης των κινδύνων που την απειλούν.

Τα παιδιά ενθουσιασμένα ευχαρίστησαν την κ. Νίκη Σκουτέρη, ζωγράφισαν για αυτήν και η Νηπιαγωγός τους και προϊσταμένη του σχολείου τους έδεσε τις ζωγραφιές τους σε ένα βιβλίο για να το προσφέρουν στην συγγραφέα ως ένδειξη αγάπης και ευγνωμοσύνης προς αυτήν.

Μπορείτε να δείτε τις ευχαριστίες τους στο βίντεο που ακολουθεί:

https://www.youtube.com/watch?v=jdFJf5YhJk8

Στη συνέχεια τα παιδιά έφτιαξαν το δικό τους παραμύθι με τίτλο "Η αγάπη της Σιμόνα για τη χελώνα" όπου μπορείτε να το διαβάσετε :

Η ΑΓΑΠΗ ΤΗΣ ΣΙΜΟΝΑ ΓΙΑ ΤΗ ΧΕΛΩΝΑ

Click to read this book, made with Book Creator

https://read.bookcreator.com

  

Τα παιδιά έκαναν και κατασκευή   τη θαλάσσια χελώνα καρέτα καρέτα "Συρτούλης"

Ευχαριστώ πολύ τους μαθητές/τριες και την Νηπιαγωγό τους κ. Μπία Παρμαξή για την πρόσκληση αυτή!

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ

Κάποιος έκανε παρατήρηση στον Αριστοτέλη, επειδή έδωσε ελεημοσύνη σε έναν κακό άνθρωπο.
Ο Αριστοτέλης είπε: "Την ελεημοσύνη την έδωσα στον άνθρωπο, όχι στο χαρακτήρα του".

O AΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΚΑΙ Ο ΥΠΝΟΣ ΤΟΥ

Ο Αριστοτέλης , ο μεγάλος φιλόσοφος της Ελλάδας, γεννήθηκε στα Στάγειρα της Μακεδονίας. Όταν ο πατέρας του ο Νικόμαχος, που ήταν γιατρός του βασιλιά της Μακεδονίας πέθανε, ο Αριστοτέλης καθώς ήταν σε νεαρή ηλικία, κατέβηκε στην Αθήνα για να σπουδάσει στην Ακαδημία του Πλάτωνα.

Δυστυχώς ο Αριστοτέλης, ήταν πολύ αδύνατος και φιλάσθενος και δε θα μπορούσε ν’ αντέξει την κούραση της μελέτης, ούτε θα μπορούσε να ζήσει εξήντα δύο χρόνια κι ούτε θα μπορούσε να γράψει όλα όσα έγραψε, αν απ’ την παιδική του ηλικία δεν ακολουθούσε τη συμβουλή του γιατρού πατέρα του, που του είχε πει και να μην τρώει πολύ αλλά και ν’ αποφεύγει τον πολύ ύπνο.

Διηγούνται λοιπόν, ότι για να μην τον παίρνει ο ύπνος στις νυχτερινές και πρωινές μελέτες του, συνήθιζε να κρατά στο χέρι του μια χάλκινη μπάλα , που του ξέφευγε όταν αποκοιμιόταν και με τον κρότο που έκανε καθώς έπεφτε μέσα σε μια λεκάνη, τον ξυπνούσε και ξανάρχιζε μελέτη του.

Κι έτσι ο αδύνατος και φιλάσθενος Αριστοτέλης με τον ν’ αποφεύγει τον πολύ ύπνο και το πολύ φαγητό και με το να βάλει μια τάξη στις σπουδές του κατόρθωσε, όχι μόνο να ζήσει πολύ και να στέκει καλά στην υγεία του, αλλά και να γίνει ο πιο μεγάλος κι ο πιο σοφός άνθρωπος του αρχαίου και του νέου κόσμου, δοξάζοντας την Ελλάδα.

Ο βασιλιάς της Μακεδονίας Φίλιππος, πήρε τον Αριστοτέλη για παιδαγωγό του γιου του Αλέξανδρου, που αγαπούσε και σεβόταν τον παιδαγωγό του Αριστοτέλη περισσότερο απ’ τον πατέρα του κι έλεγε πάντοτε γι’ αυτόν : αν στον πατέρα μου χρωστώ το ζή, δηλαδή τη ζωή, στον δάσκαλό μου χρωστώ το ευ ζην, δηλαδή την ανώτερη ζωή. Ξεχνούσε όμως ο νεαρός Αλέξανδρος πως και το ευ ζην χρωστούσε στον πατέρα του, γιατί αυτός ήταν που του είχε βρει έναν τόσο μεγάλο και σοφό δάσκαλο.

Ο Αριστοτέλης δίδαξε και στο Λύκειο Αθηνών και η φιλοσοφική του σχολή ονομάστηκε Περιπατητική , γιατί συνήθιζε να διδάσκει στους μαθητές του σε πρωινούς και βραδινούς περιπάτους.

Αλλά ο μεγάλος αυτός άνδρας της  αρχαίας Ελλάδας δε δίδαξε μόνο στον Αλέξανδρο και στους σύγχρονούς του, γιατί με τα πολλά και σοφά συγγράμματά του, που άλλοι λένε ότι ήταν τετρακόσια βιβλία κι άλλοι χίλια, δίδαξε και φώτισε κατοπινούς Έλληνες και Ρωμαίους στην Ιταλία, τους Αλεξανδρινούς στην Αίγυπτο κι ακόμα κι αυτούς τους Άραβες που μετάφρασαν τα συγγράμματά του στην αραβική γλώσσα και τα δίδασκαν στα σχολεία της Βαγδάτης.

Όταν μάλιστα οι Άραβες κυρίεψαν την Ισπανία, έφεραν μαζί τους και τα συγγράμματα του Αριστοτέλη. Από την Ισπανία κατά το 1200 μ. Χ , διαδόθηκαν στη Γαλλία, την Ιταλία και σ’ όλη τη Δυτική Ευρώπη, που βρισκόταν ακόμα σε κατάσταση βαρβαρότητας και που άρχισε με τα συγγράμματα του Αριστοτέλη να φωτίζεται και να μορφώνεται.

Αλλά και σήμερα , μ’ όλες τις γνώσεις που έχουν οι σοφοί της Ευρώπης , τα συγγράμματα του Αριστοτέλη θαυμάζονται σαν τ’ αριστουργήματα του ανθρώπινου μυαλού.

Τιμή και δόξα λοιπόν στον αδύνατο και φιλάσθενο Αριστοτέλη, που διατήρησε με φρόνηση την υγεία του και φώτισε σαν ένα άλλο υπέρλαμπρο αστέρι και τον αρχαίο και τον νεότερο, σύγχρονο κόσμο κι έτσι ν’ αποθανατίσει και τον εαυτό του αλλά και την πατρίδα που τον γέννησε, την Ελλάδα!

Μελά, Λ. , Ο γέρο Στάθης σελ.34 - 35  , Ρέκος 

Φωτογραφικό υλικό και πληροφορίες για την ζωή του και το έργο του μπορείτε να διαβάσετε ΕΔΩ

Αποφθέγματά του μπορείτε να διαβάσετε ΕΔΩ
Βίντεο με πληροφορίες ΕΔΩ κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ, περί φιλίας ΕΔΩ, τα αίτια ΕΔΩ,
Τραγούδι από το Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο Πανεπιστημίου Μακεδονίας ΕΔΩ

ΧΡΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΠΛΗΣΤΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ

Ο Αριστοτέλης αντιμετώπιζε τα χρήματα σαν μέσον, για την επίτευξη στόχων – θεωρώντας πως οτιδήποτε αγοράζει κανείς, θα πρέπει να έχει ...
μεγαλύτερη αξία από το ποσόν που ξοδεύει, αφού διαφορετικά δεν θα το επιζητούσε.

Δηλαδή, το προϊόν που αγοράζουμε, μας «υπόσχεται» ένα συναίσθημα, το οποίο ουσιαστικά εκτιμούμε περισσότερο από το ίδιο το προϊόν. Επειδή δε στην ανώτατη βαθμίδα της ιεραρχίας των αξιών ευρίσκεται η ευτυχία, η οποία «ορίζεται» ευρύτερα ως η επιτυχία της ζωής συνολικά, η «εκπλήρωση» καλύτερα, όλα όσα επιδιώκουμε αποσκοπούν στην υψηλότερη δυνατή ποιότητα της ζωής μας.

Κατ’ αυτόν τον τρόπο, ο Αριστοτέλης προσδίδει στα χρήματα εκείνη τη λειτουργία, η οποία επιτρέπει την απόκτηση των μέσων που καθιστούν δυνατή την επίτευξη μίας ποιοτικά καλής ζωής - η οποία αποτελεί προϋπόθεση της ευτυχίας.

Ο ίδιος όμως φιλόσοφος αναφέρεται σε ένα άλλο σενάριο, σύμφωνα με το οποίο, όταν (εάν) η ποιότητα της ζωής πάψει να αποτελεί το μέτρο της ευτυχίας, τότε δεν υπάρχουν πλέον όρια στην επιθυμία απόκτησης χρημάτων.
Η αιτία είναι το ότι, οι «αριθμοί» είναι εκ φύσεως «ατελείωτοι» οπότε, αναγόμενοι στην ανώτατη βαθμίδα της ιεραρχίας των αξιών, «μεταλλασσόμενοι» δηλαδή από «μέσον» σε αυτοσκοπό, δεν επιτρέπουν ποτέ την «εκπλήρωση» του στόχου.
Έτσι λοιπόν, το άτομο παρασύρεται από τη δίνη του «μαξιμαλισμού», αφού τα χρήματα δεν είναι ποτέ αρκετά. Όσα και αν έχεις δηλαδή, μπορεί πάντοτε να αποκτήσεις περισσότερα – κάτι που δεν συμβαίνει φυσικά σε άλλους τομείς της ζωής, όπως για παράδειγμα στην υγεία, η οποία θεωρείται ως μια βασική προϋπόθεση της ευτυχίας.
Άρα ο μεγαλύτερος εχθρός της ευτυχίας είναι η απληστία.

Πηγή: Εκδόσεις Χρυσοπηγή