Η ΜΕΣΟΓΕΙΑΚΗ ΧΕΛΩΝΑ ΚΑΙ ΟΙ ΒΟΗΘΟΙ ΤΟΥ ΣΥΡΤΟΥΛΗ ΣΤΟ 11ο ΔΣ ΠΕΙΡΑΙΑ

 

                                       Με μεγάλη μου χαρά δέχθηκα την πρόταση της Διευθύντριας του 11ου Δημοτικού Σχολείου Πειραιά κα Μαρτίνου Αγγελική και των εκπαιδευτικών των δύο τμημάτων της πρώτης τάξης: κα Κυζίλη Ολυμπία και κα Νομικού Βαρβάρα για να συζητήσουμε, ακούσουμε και να προτείνουμε λύσεις για την προστασία της θαλάσσιας χελώνας Καρέτα Καρέτα. 

Τα παιδιά ενθουσιασμένα παρουσίασαν τις δικές τους προτάσεις, πρότειναν τρόπους προστασίας του θαλάσσιου περιβάλλοντος. Υπέδειξαν τρόπους καλής συμπεριφοράς  και ευαισθητοποίησης για τον καθαρισμό των παραλίων. 

Συμμετείχαν και σε δραστηριότητες δημιουργικής γραφής αλλάζοντας την οπτική γωνία του παραμυθιού "Οι βοηθοί του Συρτούλη", εκδόσεις Κούρος. Τα παιδιά διέκριναν και επισήμαναν σημεία της εξωτερικής και της εσωτερικής ιστορίας.

Περάσαμε όλοι, μικροί και μεγάλοι υπέροχα.  

                                           

                                               

 

                                            Καλό καλοκαίρι!

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗ ΦΙΛΟΖΩΙΑ

 

Στο ΦΕΚ 710/19-2-2025 δημοσιεύθηκε υπουργική απόφαση που αφορά προγράμματα για τη φιλοζωία και την υπεύθυνη κηδεμονία ζώων συντροφιάς στα σχολεία. Κι αυτό διότι η εκπαίδευση για τη φιλοζωία έχει στόχο όχι μόνο την ανάπτυξη ηθικών και κοινωνικών δεξιοτήτων στις/στους μαθήτριες/τές όσο και ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης. Σκοπός είναι οι μαθητές να μάθουν να σέβονται τα ζώα και ν' αποκτήσουν θετική στάση και ευχάριστα συναισθήματα προς αυτά. Μαθαίνουν να σέβονται το περιβάλλον τους, τον πλανήτης τους, αποκτούν δεξιότητες και ικανότητες ενεργού πολίτη, διασφαλίζοντας την προστασία έμβιων όντων και όχι μόνο. Γίνονται υπεύθυνα, αναπτύσσοντας την ενσυναίσθησή τους.

Έτσι και σήμερα Παρασκευή 23/5/2025 η Διεύθυνση Π.Ε. Πειραιά δια των Υπευθύνων Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης και Αγωγής Υγείας διοργάνωσαν εκπαιδευτική δράση με την Πανελλαδική Φιλοζωική Περιβαλλοντική Ομοσπονδία (ΠΦΠΟ), το Δήμο Κορυδαλλού και με τη συμμετοχή των εξής Δημοτικών Σχολείων Κορυδαλλού: 2ο, 6ο, 8ο και 11ο.

Η Δράση υλοποιήθηκε στον Προαύλιο Χώρο του Δημαρχείου Κορυδαλλού και στόχος της Δράσης ήταν η διερεύνηση των σχέσεων ανθρώπων και ζώων, καθώς και η βιωματική προσέγγιση εκπαιδευτικών μεθόδων που μπορούν να εφαρμοστούν σε φιλοζωικά προγράμματα Σχολικών Δραστηριοτήτων και Εργαστήρια Δεξιοτήτων. 

Ευχαριστούμε πολύ την κα Χριστίνα Νομικού, ειδική γραμματέας και υπεύθυνη της Ομάδας Παιδείας της Φιλοζωικής Ομοσπονδίας, τους εθελοντές, την κα Δανάη Ζαχαριουδάκη αντιδήμαρχο Παιδείας του Δήμου Κορυδαλλού, που τόσο απλόχερα μας υποδέχτηκε στον χώρο του Δημαρχείου, τους/τις Διευθυντές/ντριες των Δημοτικών Σχολείων, τους/τις εκπαιδευτικούς και φυσικά όλους/ες τους/τις μαθητές/τριες τόσο για το ενδιαφέρον που επέδειξαν κατά τη διάρκεια της δράσης και την ενεργή τους συμμετοχή, όσο και για το αποτέλεσμα με τη δημιουργία αφισών. Σίγουρα τα οφέλη υπήρξαν πολλά. 

Ακολουθεί φωτογραφικό στιγμιότυπο της δράσης:

Ο εθελοντής σε δράση!

 

                                                

Με την κα Χριστίνα Νομικού, τα μέλη ΔΣ του Δήμου Κορυδαλλού, την κα Δανάη Ζαχαριουδάκη Αντιδήμαρχο Παιδείας και την κα Μαρία Καμπέρη Υπεύθυνη Αγωγής Υγείας Π.Ε. Πειραιά.

Με την κα Μαρία Καμπέρη Υπεύθυνη Αγωγής Υγείας Π.Ε. Πειραιά, τον εθελοντή της ΠΦΠΟ και το γλυκύτατο σκυλάκι!

Κυρίες Μαρία Καμπέρη, Χριστίνα Νομικού και η υποφαινόμενη Νίκη Σκουτέρη Υπεύθυνη Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Π.Ε. Πειραιά!

                                       

Με την Αντιδήμαρχο Παιδείας Δήμου Κορυδαλλού κα Δανάη Ζαχαριουδάκη!

                                              

ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ

Κάποιος τον ειρωνεύτηκε κάποτε επειδή δεν ήξερε μουσική.
Τότε ο Θεμιστοκλής είπε: " Δεν κατέχω βέβαια, να κουρδίσω τη λύρα και να τραγουδήσω. Γνωρίζω όμως να παραλαμβάνω μια πόλη μικρή και άδοξη και να την κάνω ένδοξη και μεγάλη".

Πληροφορίες μπορείτε να δείτε ΕΔΩ
Βίντεο μπορείτε να παρακολουθήσετε ΕΔΩ

ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΣ

Ο Κλεόβουλος καθώς πυγμαχούσε με κάποιον, τον σκότωσε άθελά του. Επειδή όμως οι Ελλανοδίκες του αφαίρεσαν τη νίκη, έχασε τα λογικά του.
Έτσι , όταν επέστρεψε στην  πόλη του, μπήκε μέσα σε ένα σχολείο και έριξε κάτω τον κίονα που κρατούσε την οροφή. Αυτή γκρεμίστηκε και καταπλάκωσε τα παιδιά. Οι συμπολίτες του άρχισαν να τον κυνηγούν και να τον λιθοβολούν. Αυτός κατέφυγε στο ναό της Αθηνάς και κρύφτηκε μέσα σε ένα κιβώτιο. Όταν οι διώκτες του έσπασαν το κιβώτιο, το βρήκαν άδειο.
Ρώτησαν τότε το μαντείο των Δελφώ
ν και η Πυθία απάντησε ότι ο Κλεόβουλος ήταν ο τελευταίος από τους ήρωες και όφειλαν να τον τιμούν με θυσίες , αφού δεν ήταν θνητός.

Ο Κλεόβουλος (6ος αιώνας π.Χ. - βρισκόταν στη ζωή τουλάχιστον έως το 560 π.Χ) ήταν τύραννος της Λίνδου στο νησί της Ρόδου, ποιητής και ένας από τους επτά σοφούς της αρχαιότητας. Το απόφθεγμά του «μέτρον ἄριστον», συγκαταλέγεται στα γνωστότερα αρχαιοελληνικά ρητά. Ως ποιητής, ο Κλεόβουλος συνέθεσε άσματα και αινίγματα, που αριθμούσαν συνολικά ως 3.000 στίχους
 Ήταν γιος του Ευαγόρα από τη Λίνδο και ξεχώριζε για τη ρώμη και το κάλλος του. Ταξίδεψε στην  Αίγυπτο όπου ασχολήθηκε με τη φιλοσοφία. Στην πολιτική του δράση αναφέρεται πως αναστήλωσε τον ναό της Αθηνάς, που κατά τον μύθο είχε χτίσει ο Δαναός στη Λίνδο. Παρότι οι αρχαίες πηγές τον αναφέρουν ως τύραννο, φαίνεται πως ανήκει στις περιπτώσεις που η διακυβέρνησή του ωφέλησε την πόλη του. Λέγεται μάλιστα, ότι απέστειλε ένα μήνυμα στον Σόλωνα, όταν εκείνος βρισκόταν σε εξορία, στο οποίο τον καλούσε να επισκεφθεί τη δημοκρατική Λίνδο. Ο Κλεόβουλος απέκτησε μία κόρη, την Κλεοβουλίνη, που συνέθετε αινίγματα σε εξάμετρο στίχο, φημιζόμενα ως ισάξια εκείνων του πατέρα της. Πέθανε στη, σχετικά μεγάλη για την εποχή, ηλικία των 70 ετών και στον τάφο του υπήρχε η επιγραφή:

Ἄνδρα σοφὸν Κλεόβουλον ἀποφθίμενον καταπενθεῖ ἥδε πάτρα Λίνδος πόντῳ ἀγαλλομένη.

Οι πληροφορίες από ΕΔΩ

Αποφθέγματά του μπορείτε να διαβάσετε ΕΔΩ και να δείτε ΕΔΩ
Βίντεο μπορείτε να παρακολουθήσετε ΕΔΩ

ΝΙΚΙΑΣ

Ο γνωστός για την ειρήνη, που έφερε το όνομά του , πολιτικός και στρατηγός Νικίας, όταν άκουγε τους χορούς να τραγουδούν ειρηνικά τραγούδια, ενθουσιαζόταν. Ανάμεσα στα τραγούδια αυτά ήταν και  οι στίχοι:
<< Ας βρίσκεται στη γη το δόρυ για να πλέκει η αράχνη στημόνι επάνω του>>.
Και τότε με ευχαρίστηση επαναλάμβανε τη φράση : << Τους ανθρώπους, που κοιμούνται ειρηνικά τους ξυπνούν όχι οι σάλπιγγες αλλά τα κοκόρια>>.

Ο Νικίας (περίπου 469-413 π.X.) ήταν αρχαίος Αθηναίος πολιτικός και στρατηγός κατά την περίοδο του Πελοποννησιακού πολέμου . Ο Νικίας ήταν μέλος της Αθηναϊκής αριστοκρατίας καθώς είχε κληρονομήσει μία τεράστια περιουσία από τον πατέρα του, Νικήρατο. Μετά τον θάνατο του Περικλή το 429 π.Χ., έγινε ο κύριος ανταγωνιστής του Κλέωνα και των δημοκρατών στην προσπάθεια για την πολιτική ηγεσία του αθηναϊκού κράτους. Ο κύριος στόχος του ήταν να επιτύχει μια ειρήνη με την Σπάρτη με παράλληλα ευνοϊκούς όρους για την Αθήνα.

Εκλέχτηκε για να υπηρετήσει ως στρατηγός την Αθήνα κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού πόλεμου. Οδήγησε διάφορες αποστολές που επέτυχαν λίγα. Εντούτοις, ήταν κατά ένα μεγάλο μέρος αρμόδιος για τις επιτυχείς διαπραγματεύσεις που οδήγησαν στην ειρήνη του Νικία (ή Νικίειος ειρήνη) στα μέσα του 421 π.Χ. η οποία όμως κράτησε 6 χρόνια.

Μετά από την ειρήνη, το 415 π.Χ. αντιτάχθηκε στα φιλόδοξα σχέδια του Αλκιβιάδη για την προώθηση των ενδιαφερόντων της Αθήνας. Παρά το γεγονός αυτό, ο Νικίας διορίστηκε για να συμμετέχει στην αθηναϊκή εισβολή στη Σικελία. Η αθηναϊκή πολιορκία στις Συρακούσες ήταν σχεδόν επιτυχής μέχρι την άφιξη του Σπαρτιάτη στρατηγού Γυλίππου, που γύρισε την κατάσταση γύρω έτσι ώστε οι Αθηναίοι ήταν οι ίδιοι κάτω από την πολιορκία. Ο Νικίας οδήγησε τις δυνάμεις του σε μια απελπισμένη προσπάθεια να δραπετεύσει από το έδαφος. Εντούτοις, και αυτός και ο αθηναϊκός στρατός του συντρίφτηκαν και νικήθηκαν. Στη συνέχεια,ο Νικίας εκτελέσθηκε.

Το όνομα του Νικία απουσίαζε από τη στήλη με τα ονόματα των στρατηγών που είχαν πολεμήσει στη Σικελία. Αυτή ήταν η μεταθανάτια τιμωρία που του επέβαλαν οι Αθηναίοι για τις ευθύνες του στο οικτρό τέλος μιας επιχείρησης την οποία ο Νικίας έκανε ό,τι μπορούσε για να αποτρέψει.

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ

Ο Θουκυδίδης , που ανήκε στο αριστοκρατικό κόμμα, ήταν αντίπαλος του Περικλή. Όταν κάποτε πήγε στην Σπάρτη , ο βασιλιάς Αρχίδαμος τον ρώτησε ποιος ήταν καλύτερος παλαιστής, αυτός ή ο Περικλής.
Και ο Θουκυδίδης απάντησε: << Όταν εγώ νικήσω στην πάλη και τον ρίξω καταγής, αυτός με τα λόγια υποστηρίζει ότι δεν έπεσε, μεταπείθει τους θεατές κι έτσι νικάει>>.

Ο ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ ΚΙ Ο ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

Ο Ηρόδοτος διάβασε την ιστορία του με τους αγώνες των Περσών έναντι των Ελλήνων στους Ολυμπιακούς Αγώνες . Η ιστορία του χωρίστηκε σε εννέα βιβλία, τόσα όσες και οι Μούσες. Όση ώρα διάβαζε την ιστορία του το πλήθος τον θαύμαζε και τον χειροκροτούσε . Μάλιστα εκεί ήταν και ο νεαρός Θουκυδίδης που κλαίγοντας ζήτησε τη δόξα του Ηρόδοτου. Τότε ο πολύπειρος και πάνσοφος Ηρόδοτος , μόλις είδε τον Θουκυδίδη να κλαίει, συνεχάρη τον πατέρα του Όλορο για τη φιλοτιμία του γιου του και προφήτεψε γι’ αυτόν ένδοξο μέλλον.

Ο Θουκυδίδης αναδείχθηκε πράγματι , ο μεγαλύτερος ιστορικός του κόσμου για την μεγάλη ακρίβεια των γεγονότων αλλά και για τις βαθιές του πολιτικές του κρίσεις και τα ηθικά συμπεράσματα. Έτσι λοιπόν αν ο Ηρόδοτος αναγνωρίζεται απ’ όλους ως ο πατέρας της ιστορίας,  ο Θουκυδίδης αναγνωρίζεται σαν ο μεγαλύτερος δάσκαλος για την γραφή της ιστορίας, καθώς και σαν τον τελειότερο ιστορικό συγγραφέα.

Ο Θουκυδίδης γεννήθηκε στην Αθήνα και καταγόταν από πολύ  πλούσια οικογένεια που συγγένευε με τον ήρωα Μαραθωνομάχο Μιλτιάδη και έγραψε την ιστορία των είκοσι ένα πρώτων χρόνων του Πελοποννησιακού πολέμου. Ο φθόνος και η ζήλεια ανάμεσα στην Αθήνα και τη Σπάρτη δημιούργησε αυτόν τον καταστροφικό πόλεμο που κράτησε περίπου τριάντα χρόνια. Στο τέλος οι Αθηναίοι νικήθηκαν , ταπεινώθηκαν και υποδουλώθηκαν στους Σπαρτιάτες . Αλλά και οι Σπαρτιάτες και όλοι γενικά οι Έλληνες, καθώς πολεμούσαν μεταξύ τους τόσα χρόνια , εξασθένησαν και παρήκμασαν. Έτσι ο εμφύλιος αυτός πόλεμος προξένησε την παρακμή της ελεύθερης Ελλάδας και προετοίμασε την υποταγή της στον Μακεδόνα Φίλιππο , και αργότερα την υποδούλωσή της στη Ρώμη και την απόλυτη αιχμαλωσία της στον Μωάμεθ.

Ο Ηρόδοτος στην ιστορία του διηγείται θριαμβευτικούς αγώνες των Ελλήνων κατά των βαρβάρων. Ο Θουκυδίδης διηγείται ελληνικές διχόνοιες  και άγρια πάθη, αλληλοσφαγές, αρρώστιες, εμπρησμούς, λεηλασίες κι εμφύλιους σπαραγμούς. Η ιστορία του Θουκυδίδη είναι διδακτική γιατί καθώς παρουσιάζει τα καταστροφικά αποτελέσματα της ζήλειας, του φθόνου και του εμφύλιου σπαραγμού , μας διδάσκει την ανάγκη αρετών όπως :της αγάπης, της ομόνοιας και της εθνικής ένωσης.

Μελάς, Λ., Ο γέρο Στάθης σελ. 114 -115, Ρέκος

Πληροφορίες για το βιβλίο μπορείτε να βρείτε  https://www.politeianet.gr/books/melas-leon-astir-o-gerostathis-170271  και
http://www.biblionet.gr/book/111951/%CE%9C%CE%B5%CE%BB%CE%AC%CF%82,_%CE%9B%CE%AD%CF%89%CE%BD/%CE%9F_%CE%93%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AC%CE%B8%CE%B7%CF%82

Πληροφορίες ΕΔΩ

Συμβουλές του μπορείτε να διαβάσετε ΕΔΩ

Βίντεο μπορείτε να δείτε ΕΔΩ κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ

ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ

Είχε ένα σκύλο μεγαλόσωμο που τον είχε αγοράσει ακριβά. Κάποτε του έκοψε την ουρά και οι φίλοι του άρχισαν να τον μαλώνουν για την πράξη του αυτή, λέγοντας ότι όλος ο κόσμος έχει εξοργισθεί με τη συμπεριφορά του.
Ο Αλκιβιάδης είπε: << Καλύτερα να με κατηγορούν για το θέμα αυτό, παρά να με κατηγορούν για άλλα>>.


Ο Αλκιβιάδης γεννήθηκε στην Αθήνα, και ήταν γιος του Κλεινία και της Δεινομάχης. (450 π.Χ. - 404 π.Χ.) ήταν εξέχων Αθηναίος πολιτικός, ρήτορας και στρατηγός. Ήταν το τελευταίο γνωστό μέλος της αριστοκρατικής οικογένειας των Αλκμεωνίδων. Έπαιξε σημαντικό ρόλο στο δεύτερο μισό του Πελοποννησιακού πολέμου ως στρατηγικός σύμβουλος, στρατιωτικός και πολιτικός.Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, ο Αλκιβιάδης είχε αρκετούς διάσημους δασκάλους, συμπεριλαμβανομένου του Σωκράτη, και ήταν καλά προπονημένος στην τέχνη της ρητορικής. Ήταν γνωστός, ωστόσο, για τον απείθαρχο χαρακτήρα του, ο οποίος αναφέρεται από αρχαίους Έλληνες και Λατίνους συγγραφείς σε διάφορες περιπτώσεις.

Ο Αλκιβιάδης συμμετείχε στη μάχη της Ποτίδαιας το 432 π.Χ, όπου θεωρείται ότι ο Σωκράτης του έσωσε τη ζωή και ξανά στη μάχη του Δηλίου το 424 π.Χ. Ο Αλκιβιάδης είχε στενή σχέση με τον Σωκράτη, τον οποίο σεβόταν. Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, ο Αλκιβιάδης «φοβόταν και σέβονταν τον Σωκράτη μόνο, περιφρονώντας τις υπόλοιπες ερωμένες του».

Ο Αλκιβιάδης παντρεύτηκε την Ιππαρέτη, την κόρη του Ιππόνικου, ενός πλούσιου Αθηναίου. Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, η Ιππαρέτη αγαπούσε τον άνδρα της, αλλά προσπάθησε να τον χωρίσει επειδή συναναστρεφόταν με εταίρες. Ζούσε μαζί του μέχρι το τέλος της ζωής του, και γέννησε δύο παιδιά, μια κόρη και ένα γιο, τον Αλκιβιάδη. Ήταν εξέχων υποστηρικτής της εκστρατείας στη Σικελία, αλλά έφυγε στη Σπάρτη, όταν οι πολιτικοί του εχθροί υπέβαλαν μήνυση για ιεροσυλία. Στη Σπάρτη, υπηρέτησε ως στρατηγικός σύμβουλος, προτείνοντας ή επιβλέποντας μεγάλες εκστρατείες κατά της Αθήνας. Και στη Σπάρτη, ωστόσο, ο Αλκιβιάδης απέκτησε ισχυρούς εχθρούς και αποστάτησε στην Περσία. Εκεί υπηρέτησε ως σύμβουλος του σατράπη Τισσαφέρνη, μέχρι να του ζητήσουν οι Αθηναίοι να επιστρέψει. Τότε, υπηρέτησε ως Αθηναίος Στρατηγός για αρκετά χρόνια, αλλά οι εχθροί του κατάφεραν να τον εξορίσουν για δεύτερη φορά. 

Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερες πληροφορίες και ΕΔΩ κι ΕΔΩ
Βίντεο με την ζωή του μπορείτε να δείτε ΕΔΩ

ΠΥΡΡΟΣ

Λίγο πριν από την εκστρατεία του στην Ιταλία εναντίον των Ρωμαίων, ο Πύρρος συζητούσε με τον ρήτορα Κινέα. Ο Κινέας τον ρώτησε τι θα έκανε, αν κατόρθωνε να νικήσει τους Ρωμαίους , κι ο Πύρρος απάντησε, ότι θα εξορμούσε εναντίον της Σικελίας. << Και μετά από αυτό τι;>> ρώτησε ο Κινέας. Κι ο Πύρρος του απάντησε ότι το επόμενο βήμα θα είναι η Λιβύη και η Καρχηδόνα.
Ο Κινέας συνέχισε να ρωτάει: << Κι αφού τα υποτάξουμε όλα, τι θα κάνουμε;>>.
Κι ο Πύρρος γελώντας , είπε: << Θα' χουμε πολλή ανάπαυση και το ποτήρι μας, φίλε μου, θα' ναι καθημερινά γεμάτο και θα λέμε μεταξύ μας ευχάριστα λόγια>>.
Τότε ο Κινέας είπε: << Και τώρα, τι μας εμποδίζει, αν θέλουμε, να γεμίζουμε το ποτήρι και να αναπαυόμαστε, αφού έχουμε , και μάλιστα χωρίς πολλές φροντίδες, τα ίδια εκείνα που θα αποκτήσουμε με αίμα και μεγάλους κόπους και με κίνδυνους, αφού προξενήσουμε πολλά κακά στους άλλους και πάθουμε και εμείς επίσης;>>.

ΟΙ ΣΠΑΡΤΙΑΤΙΣΣΕΣ ΚΑΙ Ο ΠΥΡΡΟΣ

Ο Πύρρος , που βασίλευσε στην ΄Ηπειρο κατά το 300 π. Χ., αναδείχθηκε ο μεγαλύτερος στρατιωτικός άντρας της εποχής του. Δυο φορές νίκησε τους Μακεδόνες και κατέκτησε τη Μακεδονία. Στην Ιταλία που εξεστράτευσε νίκησε σε διάφορες μάχες  τους Ρωμαϊκούς στρατούς, αλλά στο τέλος αναγκάστηκε να γυρίσει στην Ήπειρο κι αμέσως, εξεστράτευσε στην Πελοπόννησο. Προχώρησε μέχρι τη Σπάρτη, την πολιόρκησε κι από στιγμή σε στιγμή ετοιμαζόταν να την καταλάβει. Η Γερουσία βλέποντας τον κίνδυνο αποφάσισε να στείλει τις γυναίκες στην Κρήτη για να σωθούν. Όμως οι Σπαρτιάτισσες σαν έμαθαν την απόφαση της Γερουσίας αγανάκτησαν. Έχοντας την Αρχιδαμία αρχηγό , που κρατούσε κι ένα ξίφος στο χέρι, παρουσιάστηκα μπροστά στη Γερουσία λέγοντας πως αν ήταν να χαθεί η Σπάρτη δε θα ήθελε να ζήσει καμία Σπαρτιάτισσα . Αμέσως μικρές, μεγάλες γυναίκες, κόρες, πήγαν στα προχώματα της Σπάρτης , όπου οι στρατιώτες είχαν αρχίσει να κατασκευάζουν μεγάλη τάφρο για ν’ αποκρούσουν την έφοδο του Πύρρου. Και κατά τη διάρκεια της νύχτας δούλεψαν όλες μαζί σκληρά για να μπορέσουν να κοιμηθούν οι άντρες και να είναι ξεκούραστοι στην ώρα της μάχης. Όταν το πρωί άρχισες η έφοδος , η τάφρος ήταν έτοιμη , αλλά οι Σπαρτιάτισσες δεν έφυγαν. Έμειναν κοντά στους στρατιώτες, κουβαλούσαν  βέλη, ακόντια, τροφή, νερό και καθώς περιποιούνταν τους τραυματισμένους , εμψύχωναν αυτούς που μάχονταν τα εξής λόγια:

Θα είναι ένδοξη η νίκη σας να νικήσετε μπροστά στη Σπάρτη κάτω απ’ τα βλέμματα της πατρίδας και ο θάνατός σας θα είναι πολύ γλυκός αν, καθώς μάχεστε για την πατρίδα , πέσετε στις αγκαλιές των μητέρων , των γυναικών και των θυγατέρων σας.

Με τη μεγαλοψυχία και τη φιλοπατρία των γυναικών της σώθηκε η Σπάρτη και ο Πύρρος, αναγκάστηκε να υποχωρήσει και να φύγει , αφού απέτυχε η έφοδός του.

Μελάς, Λ., Ο γέρο Στάθης σελ. 246 – 247

Πληροφορίες για το βιβλίο μπορείτε να βρείτε  https://www.politeianet.gr/books/melas-leon-astir-o-gerostathis-170271  και

http://www.biblionet.gr/book/111951/%CE%9C%CE%B5%CE%BB%CE%AC%CF%82,_%CE%9B%CE%AD%CF%89%CE%BD/%CE%9F_%CE%93%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AC%CE%B8%CE%B7%CF%82

Πληροφορίες ΕΔΩ κι ΕΔΩ
Ιστορία Δ' Δημοτικού ΕΔΩ
Βίντεο μπορείτε να δείτε ΕΔΩ κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ

Ο ΣΟΛΩΝ

Ο ΣΟΛΩΝ ΚΙ Ο ΑΡΕΙΟΣ ΠΑΓΟΣ

Οι Αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν τη γυμναστική σαν το πρώτο μάθημα για κάθε καλοαναθρεμμένο Ελληνόπουλο. Στα γυμνάσια τα παιδιά και οι νέοι και στους δημόσιους αγώνες οι άντρες , γύμναζαν τα κορμιά τους τρέχοντας με τα πόδια, με άλογα ή με άμαξες , πάλευαν, πηδούσαν, έριχναν δίσκο ή ακόντιο κι έβρισκαν χίλιους δυο τρόπους για να γυμναστούν. Ο Σόλων, σαν σοφός νομοθέτης που ήταν, φρόντισε για την ανατροφή των νέων και καθιέρωσε τη γυμναστική σαν απαραίτητη μόρφωση των πολιτών, ώστε να γίνουν υγιείς, ανδρείοι και μεγαλόψυχοι. Την επίβλεψη της διαγωγής των νέων και των πολιτών , την ανέθεσε στο ανώτατο δικαστήριο των Αθηνών, τον Άρειο Πάγο. Μια απ’ τις φροντίδες του Άρειου Πάγου ,ήταν να παρακινεί τους πλούσιους νέους να εξασκούνται στην ιππασία, στο κυνήγι, στη γυμναστική και σε διάφορα άλλα γυμνάσια, ώστε να γίνουν δυνατοί και ανδρείοι, τους δε φτωχούς κι αργόσχολους φρόντιζε να τους βάζει σε μια δουλειά, που και τα κορμιά τους γύμναζε , αλλά και τους προφύλαγε απ’ τα καταστροφικά κακά της φτώχειας και της τεμπελιάς.

Μελάς, Λ. , Ο γέρο Στάθης σελ . 43-44, Ρέκος

Ο ΣΟΛΩΝ, Ο ΘΑΛΗΣ, Ο ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Ο ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ

Ακόμα κι αυτοί, οι πιο σοφοί άνδρες την αρχαίας Ελλάδας δεν ντράπηκαν, όπως μας λέει ο Πλούταρχος , να εργαστούν για ν’ αποκτήσουν τ’ απαραίτητα για τη ζωή τους, για να μπορέσουν έτσι κι αυτούς τους ίδιους αλλά και τους άλλους να βοηθήσουν. Ο Σόλωνας, ο νομοθέτης των Αθηνών, επειδή δεν είε τα’ απαραίτηα για να ζήσει κι επειδή ντρεπόταν να ζητά απ’ τους άλλους , ασχολήθηκε με το εμπόριο. Με το ίδιο επάγγελμα ασχολήθηκε κι ο Θαλής ο Μιλήσιος, ένας απ’ τους επτά σοφούς της αρχαίας Ελλάδας, κι ο Ιπποκράτης απ’ τη Χίο , κι ο φιλόσοφος Πυθαγόρας. Ακόμα κι αυτός  ο μεγάλος Πλάτωνας, ο μαθητής του Σωκράτη, ο πιο μεγάλος φιλόσοφος της Ελλάδας , πήγε απ’ την Αθήνα στην Αίγυπτο για να πουλήσει ένα φορτίο λαδιού. Κάθε καλός άνδρας, είτε πολιτικός είναι, είτε όχι, έχει την υποχρέωση ν’ ασχολείται με κάποιο τίμιο επάγγελμα για ν’ αποκτάει τ’ απαραίτητα για τη ζωή του. Αυτά μας διδάσκει ο σοφός Πλούταρχος, που συμφωνεί με τα λόγια του Ησιόδου: η δουλειά  ντροπή δεν έχει, και του σοφού Πιττακού: πολύ κακό πράγμα η τεμπελιά. Μάλιστα ο Σόλων τόσο πολύ σιχαινόταν την αργία και την τεμπελιά, ώστε, ανάγκασε κάθε πατέρα να φροντίσει να μάθει κάποια τέχνη στα παιδιά του, για να έχει , όταν  γεράσει , το δικαίωμα να ζητά βοήθεια απ’ αυτά.

Μελάς, Λ., Ο γέρο Στάθης σελ. 69, Ρέκος

Πληροφορίες για το βιβλίο μπορείτε να βρείτε  https://www.politeianet.gr/books/melas-leon-astir-o-gerostathis-170271  και
http://www.biblionet.gr/book/111951/%CE%9C%CE%B5%CE%BB%CE%AC%CF%82,_%CE%9B%CE%AD%CF%89%CE%BD/%CE%9F_%CE%93%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AC%CE%B8%CE%B7%CF%82

Πληροφορίες για τη ζωή και το έργο του ΕΔΩ
Αποφθέγματά του ΕΔΩ κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ

Βίντεο μπορείτε να παρακολουθήσετε ΕΔΩ  κι ΕΔΩ